حوار مع سعيد بودبوز

محاوره مع الاديب سعيد بودبوز ..... من المغرب



كوثر النحلي

فلسفة جميلة جدا في رصد حالات التيه بين مصدرين مهمين في بناء المجتمع ( الأب / الأبوة و الإبن / البنوة ) ناهيك عن تماثل الذات في الآخر ، دون الاعتراف به .. أقيس على ذلك رغبة الأب أو ميله الشديد إلى بناء صورة وهمية أو حقيقية في الآخر / الإبن .. حيث تكون العجينة التي يستسيغها في بناء حياته الخاصة هو وفقط ... وعند خط الميل تُؤخد مواقف كثيرة مشابهة لما سميته الاحتقار ...
..........................................................................

تعليق الاستاذه كوثر لابد من نشره

..............................شكرا سعيد ....

.........................................................................................قاسم عمران عيسى

احس بان سنارتك مهما ابتعدت عنها يغريني يغريني علقها فاختبأ لاتذوق طعما لااعرف
حلاوته اما من غبائي او افراطي بالطعم وكلاهما واحد مثل خط الحياة الذي تتحدث عنه
هناك الشكل الرتيب لها والكل يسير دون بوح بقذاره واحلاوه ماهو عليه وهنا الاستبداد
بالموروث متجسدا بالزمن وعصا الاباء وسياط السلطه وخط الحياة العاملايجعلنا نستنفر
مدلولاتنا لنخرج من الخط المرسوم ... ننتظر تبول الحمار حتى تتلوه الاحمره (( الحمير ))
هنا ينتج عندنا التمرد فان اركب شيىء او عملا مقرفا خرج عن الخط الخط العام هل يستطيع
الجميع فعل شيىء منافي للعرف الاجتماعي بالطبع لا اذن هذا يمتلك شجاعه ولنسميها
السلبيه واخر يعمل عملا خارقا يحمل السمات الانسانيه ويستطيع مغادره خط الحياة العام
وبشجاعه لايمكن عملها من قبل الاخرين وهذا نسميه الشجاعه الايجابيه ....فلكل واحد
مواصفات الشجاغه .. سواء ايجابيه او سلبيه .. هل هذا يمكن شحنهباحتقار الذات ام الفعل
الذي يشحنه وكلاهما يقول نحن ... هذا التمرد على المجتمع بشكليه يكون ساحه لمنطلق جديد
... وليرسم الاباء درب الحياة
...........................................................................................................................